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兩種死刑方式并行12年 專家稱注射死刑尚缺標(biāo)準(zhǔn)

2009-06-16 11:31

主持人:

剛才我們說到,從1997年開始,兩種死刑的執(zhí)行方式是并行的,12年時間過去了,當(dāng)我們今天看到北京市的這條新聞的時候,仍然覺得它有新聞價值,你覺得什么原因?

白巖松:

因?yàn)?2年的期間,其實(shí)全國各地也都在進(jìn)行探索,有的地方已經(jīng)開始實(shí)行了,其實(shí)早就開始實(shí)行了必須全部采用注射死刑的方式,甚至比北京要早六七年的時間,比如說上海在2002年的時候就已經(jīng)開始,以后不會再有槍聲去執(zhí)行死刑的過程,而是完全注射死刑,但是它并不平均。因此這一次當(dāng)北京市決定年底要實(shí)行這種注射死刑的時候,對所有的死刑犯,它可能又是一個標(biāo)志性的意義,接下來你會去期待,說北京的這種示范效應(yīng)會不會變得很大,會不會讓全國各地的都能盡快的在技術(shù)已經(jīng)成熟,和人員迅速培養(yǎng),已經(jīng)給了12年這樣過渡期的情況下,都實(shí)施注射死刑,因?yàn)榧词姑鎸λ佬谭傅乃佬?,他們也?yīng)該有一種公平在里頭,不是說這一年,全國一共有多少執(zhí)行死刑的,但是有一部分是相對來說痛苦比較少的注射死刑,而另一部分是痛苦相對多一點(diǎn)的槍決,其實(shí)這也是一種不公平,希望北京的這件事能縮短這個過程。

主持人:

我們退一萬步講,即便硬件條件都已經(jīng)具備了,人們的這種接受能力,軟件是不是具備,因?yàn)榻裉靹偛哦唐锩嬉蔡岬?,做了這么一個民意調(diào)查,就是當(dāng)問到你是不是贊成注射死刑的時候,有七成的人贊成,但是問他,你看我們不妨看一下,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣執(zhí)行注射死刑的時候,超過56%,一半以上的人認(rèn)為,罪大惡極的、民憤極大的,還是應(yīng)該執(zhí)行槍決,你覺得這代表了人民群眾一種什么樣的想法?

白巖松:

其實(shí)第一個調(diào)查里頭,說有接近70%的選擇了應(yīng)該是注射死刑,我覺得這是一種理性的選擇,當(dāng)他呈現(xiàn)出一種理性姿態(tài)的時候,相對來說比例比較高。

但是第二個選題的時候,更多誘發(fā)的是人們感性的心態(tài),因?yàn)檫@里本身有一句話叫罪大惡極,民憤極大,于是調(diào)動的是他內(nèi)心感性的這種因素,所以比例一下從70%下降到50%幾。我覺得長期以來是,我們是有這樣一種可能是感性的感受,既然他那么糟糕,民憤極大,那就應(yīng)該罪加一等,恨不得槍斃兩次、三次,就把他執(zhí)行死刑時候的痛苦程度跟他的犯罪程度劃上一個等號,其實(shí)這兩者從今天的這個角度來看不應(yīng)該劃等號,為什么呢?因?yàn)閷σ粋€人極致的懲罰就是剝奪他的生命,而沒有說在極致懲罰之后,再賦予一些懲罰的色彩,比如說讓他痛苦,讓他恐懼,讓他一槍死不了等等,這樣的話好像覺得更解恨,在個這背后好像有一種以暴制暴、以怨報怨這樣一種長期的心理。其實(shí)當(dāng)我們換一個角度講,剝奪生命就是最極致的懲罰的時候,一切就應(yīng)該能想得明白。

主持人:

剛才短片里面也提到了熊振林,當(dāng)熊振林他一下子殺害了8個人的時候,當(dāng)我們站在受害人家屬的角度去想,你當(dāng)時殺人,你想出的是不擇手段,但今天讓你用這種,假如我們給他選擇的是注射死刑的話,他可以平靜的、有尊嚴(yán)地離去,從受害者家屬的角度又怎么看待注射死刑呢?

白巖松:

其實(shí)這就是社會必須在感性和理性之間找到一種結(jié)合點(diǎn)。當(dāng)然我也聽到有人在這樣說,如果要說換一種說法,大家可能是不是會去想,如果有些文明程度發(fā)達(dá)不夠的地方,也許這樣的死刑犯,好了,就交給他們的家屬,就交給受害人的家屬,或者說是部落,或者說是村落去處理,那么結(jié)果可能就是我們在新聞當(dāng)中看到的,有時候在國外會出現(xiàn)的,可能是用石頭把他打死,或者說其他的方式。但是你知道,社會必須要在感性和理性之間找到一種結(jié)合點(diǎn),并且逐步地靠向理性,這是社會文明進(jìn)步的一個標(biāo)志。

我們當(dāng)然理解所有受害人家屬那樣的一種心情,其實(shí)槍斃一次可能都不解恨。但是再仔細(xì)一想,首先自己的親屬的生命已經(jīng)失去了,而對他最大的懲罰就是讓他失去生命,那么這一點(diǎn)法律已經(jīng)給了你公正。

主持人:

我們再看一種質(zhì)疑的方式,就覺得死刑是對犯罪人的最大的一種懲罰,它是一種最嚴(yán)酷的震懾,那么如果采用注射死刑這種方式,讓死刑犯能夠平靜的,據(jù)說是沒有痛苦地離去的話,那還會起到對社會上的不法行為、不良行為的這種震懾作用嗎?

白巖松:

其實(shí)這一點(diǎn)已經(jīng)悄悄地在改變,從法律的角度來說,因?yàn)樵谏鐣町?dāng)中,它引起的負(fù)面的因素一點(diǎn)也都不小。其實(shí)當(dāng)隨著人們對人,對人性,對生命的進(jìn)一步的了解之后,你會知道,沒有什么比失去生命是更痛苦的事情。

好了,過去我們也曾經(jīng)出現(xiàn)過,當(dāng)執(zhí)行槍決的這種方式的時候,恨不得要游街,要示眾,要綁在后面。但是你在很多人的回憶和文字作品當(dāng)中都能看到,我們即使作為一個非常健康的、正常的,然后只是偶爾成為這樣行為的旁觀者的時候,那樣痛苦的記憶,甚至一輩子抹不去,因?yàn)樗鼘δ惝a(chǎn)生的不僅僅是一種震懾,還有很大的一種恐懼,其實(shí)這是給社會附加的一種刑罰,即使是給沒有任何犯罪的人,都會變成一種懲罰。所以這種震懾和懲罰怎么去解決它,當(dāng)社會逐漸在前進(jìn)的時候,當(dāng)要以人為本的時候,這種行為當(dāng)然是要逐漸地靠近,就是說既然全社會對人的理解已經(jīng)有了進(jìn)一步的這種增高,知道剝奪生命就是最高的一種處罰之后,這已經(jīng)足夠讓大家要以法律為準(zhǔn)繩。

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