布斯拉古城
敘利亞的遺存和信仰：布斯拉古城--通往時(shí)間的旅途信仰：大馬士革--被信仰包裹著的世界通往時(shí)間的旅途布斯拉古城坐落在肥沃的山谷之中，是古羅馬時(shí)代阿拉伯半島的首都。它地處地中海和美索不達(dá)米亞之間，在古商道的交會(huì)處，并且處于前往麥加朝圣的路線上。
在布斯拉薄薄的城墻中保存著一座公元2世紀(jì)時(shí)的富麗堂皇的羅馬劇場、早期基督教的遺跡和幾座清真寺。
布斯拉最出名的是它擁有世界上至今仍然保存完好的羅馬大劇院，可以容納15000位觀眾。據(jù)說，直到現(xiàn)在，世界上著名的歌手和歌劇演唱者還經(jīng)常在這個(gè)古老的劇場里面演出，最火爆的時(shí)候是黎巴嫩的一位叫"費(fèi)羅斯"的歌手來這演唱，劇場里面一共容納了將近4萬人共同聆聽。
石頭給人的感覺總是冰涼的。穿過歌劇院陰冷潮濕的門庭，陽光又頂在了頭上，滿眼都被歌劇院青灰色的弧形石頭臺(tái)階的座位占據(jù)著，眼里的景象如同進(jìn)入了羅馬的斗獸場，同時(shí)又使我想起了北京天壇公園的回音壁。
劇場那環(huán)形的高墻從建筑上來講無疑會(huì)形成一種聲場效應(yīng)，使整個(gè)劇場成為一個(gè)環(huán)繞立體聲的大舞臺(tái)，觀眾無論坐在哪一個(gè)位置都能聽到最好的聲音，真不知當(dāng)初是哪位高人發(fā)明了這種建筑形式。環(huán)形座位的對(duì)面是舞臺(tái)，兩側(cè)有演員休息室、化裝間等。在舞臺(tái)的背后是間很大的廳堂，在那里我試著發(fā)聲，發(fā)現(xiàn)真是有著很強(qiáng)的共鳴。
所拍的都是一派蒼涼渾厚的遺存，而歌劇院的建筑則更加使我覺得自己的渺小。
被信仰包裹著的大馬士革被譽(yù)為"天國里的城市"，迄今已有4500多年的歷史，是中東地區(qū)最古老的城市之一，也是世界上仍然活躍著的最古老的首都之一。
中世紀(jì)時(shí)期，大馬士革是繁榮的手工業(yè)區(qū)，制作刀劍和飾帶等工藝品。在它源于不同歷史時(shí)期的125個(gè)紀(jì)念性建筑物中，以8世紀(jì)的大清真寺最為壯觀。歷史學(xué)家們把它稱為"香城"、"沙姆"。
大馬士革古城由一道具有城門的防衛(wèi)城墻圍護(hù)，它的布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發(fā)時(shí)期形成的風(fēng)格，城市設(shè)計(jì)保留了一些羅馬和拜占庭時(shí)期的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。在其眾多的古建筑中，記載古城不同時(shí)期發(fā)展歷程的大清真寺是朝圣者的首選。
從布斯拉歌劇院到大馬士革有近兩個(gè)小時(shí)的車程，一路上美景無數(shù)。我們?cè)谌沼拔餍睍r(shí)到達(dá)大馬士革，住進(jìn)沙姆公司的大馬士革CHAM PALACE HOTEL。
當(dāng)我們茶足飯飽趕到倭馬亞清真寺時(shí)，已經(jīng)是天色朦朧了。一大群來自伊朗、黎巴嫩的婦女坐在倭馬亞清真寺的高墻外，等待著下一次禮拜。穆斯林每天從早到晚進(jìn)行五次禱告，阿訇們的唱經(jīng)聲準(zhǔn)時(shí)從各清真寺宣禮塔傳向每一個(gè)角落。
|
|
|
倭馬亞清真寺 |
倭馬亞清真寺位于古城中心，是大馬士革的標(biāo)志性建筑，在伊斯蘭建筑界擁有特殊且重要的地位。
按照伊斯蘭教的規(guī)定，女人進(jìn)入清真寺時(shí)要穿長袍，不能露出頭發(fā)。我們?cè)诖箝T口脫了鞋，找了個(gè)僻靜地方放下來，才開始對(duì)著這個(gè)露天的由20道石柱拱門頂起來的長廊圍繞著的超大的院內(nèi)廣場發(fā)起愣來。迎面墻壁上淡金色背景的繪畫首先吸引了我的目光，繁復(fù)細(xì)致的花紋，流光溢彩的金色，我不得不把富麗堂皇這個(gè)詞用上。由于伊斯蘭教不崇尚偶像崇拜，所以所有的清真寺裝飾都沒有具象的圖案，代之的是幾何圖形。廣場的大理石地面磨得光可鑒人，穿著白襪子踩上去也沒有一點(diǎn)灰塵。庭院四周的門廊上，也有與墻壁一樣顏色的花紋裝飾，層層疊疊。走廊的墻壁上用金砂、石塊和貝殼鑲嵌的巨幅壁畫，描繪出倭馬亞時(shí)代大馬士革的繁榮。
正好趕上禮拜，殿內(nèi)的穆斯林十分虔誠，口中念念有詞。我一直抬著頭仰望著，一不小心，我的長袍的帽子掉了下來，導(dǎo)游趕緊幫我戴上，生怕別人看見。大殿靠墻一面屬于男人們朝拜的地方是不允許女人去的。
馬盧拉小鎮(zhèn)
離開大馬士革幾十公里，景致就大不一樣了，一看到山區(qū)叢叢的新綠竟有些感動(dòng)。敘利亞著名的基督教村莊馬盧拉就坐落在卡勒蒙山區(qū)。馬盧拉村已有數(shù)千年的歷史。公元前2000年這里曾屬霍姆斯王朝，從阿拉米時(shí)代到羅馬時(shí)代和拜占庭時(shí)代，這個(gè)小村在傳播宗教上發(fā)揮了重要作用。公元4世紀(jì)至17世紀(jì)，基督教主教府曾設(shè)于此地。馬盧拉村的居民，絕大多數(shù)仍然可以講早已在其他地方失傳的阿拉米語，也可稱其為"古基督語"。目前只有馬盧拉及附近的兩個(gè)小村保持使用這種古老的語種。
|
 |
|
最古老的基督教圣地之一 |
我們?cè)谑ト战烫帽辉试S不開閃光燈拍照，這是對(duì)來自中國客人的最大關(guān)照。古老的阿拉米語祈福使我們這些遠(yuǎn)方的游客瞬時(shí)感受到了神圣和莊嚴(yán)。
傳說公元1世紀(jì)，圣保羅的女弟子塔克拉為逃避她的異教徒父親及隨從的追殺，逃到馬盧拉村，遇到高山擋路，她祈禱于山前，山即裂開，形成一條狹窄通道，使她安全脫險(xiǎn)。此后，她在這個(gè)僻靜的山口，修建了一座修道院，并隱居于此。她死后，人們把她葬在其居室的石洞穴里，泉水從山頂?shù)膸r縫滴到墓旁的水池內(nèi)。馬盧拉人將塔克拉視為保護(hù)神，把水池內(nèi)的泉水當(dāng)做圣水。
從教堂出來后，我們仿佛徒步走進(jìn)了馬盧拉的古老傳說……胡森古堡和沙漠中的新娘胡森堡高高地聳立在火山口上，俯瞰肥沃的布卡爾平原、霍姆斯城和拉塔基亞山森林。這座城堡向我們講述了持續(xù)200年的血腥、野蠻的戰(zhàn)爭故事。直到1271年，才由扎海爾·貝巴爾斯蘇丹王控制，他重修了這些破損的古跡，同時(shí)又予以增建。
