送禮異象學(xué)術(shù)趣解

送禮也是一門學(xué)問(wèn)。人們的送禮行為也有趣地印證著經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中的一些規(guī)律。

現(xiàn)象一：

禮品越貴越搶手，加價(jià)更要買，比如春節(jié)時(shí)候中國(guó)市場(chǎng)上的酒。

規(guī)律：這種有悖于“需求定律”的現(xiàn)象稱為“吉芬現(xiàn)象”：某些商品的價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者對(duì)其需求反而增加了。

解析：商家利用消費(fèi)者“面子”心理造勢(shì)，結(jié)果禮品價(jià)格水漲船高，消費(fèi)者反而趨之若鶩。這折射出不少人對(duì)送禮存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以為東西越貴重越能襯托出送禮人心意。

現(xiàn)象二：

禮品回購(gòu)熱，說(shuō)明禮品中真正實(shí)用的是少數(shù)。送禮者往往付出高額成本購(gòu)買絕大多數(shù)收禮者不急需的物品。

規(guī)律：符合意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托的“二八定律”，即在任何一組東西中，最重要的只占約20%，其余80%卻是次要的。

解析：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般觀點(diǎn)認(rèn)為，普通人并不具備“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的充分條件，消費(fèi)者常常被商家誘導(dǎo)購(gòu)物乃至過(guò)度消費(fèi)。送禮如果只是跟風(fēng)攀比，則會(huì)造成巨大浪費(fèi)。

（丁楠雅整理）

禮品小史

上世紀(jì)

50年代“溫飽型”：

一筐饅頭回娘家

在那個(gè)物資極其匱乏的年代，過(guò)年送禮仍舊以食物為主。年逾八旬的王女士說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候，一到過(guò)年，女人們回娘家，挎一籃饅頭就去了。送別的東西，一來(lái)沒(méi)有，二來(lái)也不實(shí)用?！?/p>

60年代“精神型”：

紅寶書走遍天下

從上世紀(jì)50年代后期至60年代，大鍋飯時(shí)代，食物不再時(shí)髦，政治因素成為送禮的主要選擇。一本《毛澤東選集》就是最珍貴的禮物。此外，《毛主席語(yǔ)錄》等都是送人的好東西。這些書曾經(jīng)激勵(lì)了整整一代人。

70年代“實(shí)用型”：

三件寶物才算鐵

少了春聯(lián)鞭炮，少了年貨糕點(diǎn)，甚至連假期都取消了。最常見(jiàn)的禮品是毛巾、瓷茶缸，這些東西上都印著紅星，還有“抓革命、促生產(chǎn)”等字樣。

80年代“健康型”：

拎包點(diǎn)心走親戚

改革開放以后，過(guò)年的傳統(tǒng)重新恢復(fù)，不過(guò)物資仍舊匱乏，人們遵循著以前的規(guī)則，以需要為主。流行送點(diǎn)心，用麻紙一包，上面再加一張油面兒的紅紙，印著福字，再用紙繩子捆起來(lái)。此外，一斤白糖、一包茶葉也都是很好的禮物。