深圳并不天然具有開(kāi)放優(yōu)勢(shì)

學(xué)識(shí)淵博的葛劍雄還提出了一個(gè)很有意思的看法——說(shuō)深圳地處沿海，天然具有開(kāi)放優(yōu)勢(shì)，是一種誤解。在他看來(lái)，“海洋文明”最早是基于地中海來(lái)說(shuō)的?！霸诠糯刂泻Ｖ?chē)邪＜?、巴比倫、希臘、羅馬等發(fā)達(dá)文明，而地中海也有著特殊的地緣優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗旧硎菤W亞非三個(gè)大陸的‘內(nèi)海’?！备饎π壅J(rèn)為，中國(guó)自古的海岸線(xiàn)狹長(zhǎng)，且距離另一種文明為大海所隔，路途遙遠(yuǎn)，并沒(méi)有“地中?！钡膬?yōu)越條件，因此中國(guó)歷史上主要是通過(guò)陸路來(lái)實(shí)現(xiàn)與其他文明交流的。

如果深圳的奇跡不是基于“海洋文明”，那又是基于什么呢？葛劍雄認(rèn)為，既然深圳并沒(méi)有沿海這個(gè)天然優(yōu)勢(shì)，那就意味著深圳從特區(qū)建立伊始，就是“以最大的自覺(jué)性來(lái)融入世界的”。他覺(jué)得，深圳于世界如此，深圳人于深圳這座城市，也是如此。

談到“來(lái)了，就是深圳人”這條觀念，葛劍雄認(rèn)為深圳人對(duì)文化有一種渴望感、焦慮感。為了給深圳卸“包袱”，他以自己所在的上海舉例：“我覺(jué)得上海和深圳很像。上?？h城雖然也有700年的歷史，但今天稱(chēng)之為上海的這座城市絕大部分并不是在上?？h的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，而是通過(guò)租界與移民來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”葛劍雄說(shuō)，“現(xiàn)在上海有些人非要強(qiáng)調(diào)上海有六千年的歷史，我覺(jué)得這很可笑，六千年又有什么意義呢？”他認(rèn)為，深圳也同樣不是簡(jiǎn)單地在原寶安縣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此“深圳不用去跟別的城市比歷史，它的優(yōu)勢(shì)恰恰就是年輕，富有活力”。在葛劍雄看來(lái)，深圳之所以有今天的成就，并非緣于以原寶安縣為代表的本地文化，而是由當(dāng)代海內(nèi)外先進(jìn)文化融合而成。

對(duì)于前些年全國(guó)人“闖深圳”的浪潮，葛劍雄認(rèn)為這主要是因?yàn)樯钲诮o人們提供了一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。而對(duì)已過(guò)“而立之年”的深圳，他認(rèn)為這座城市應(yīng)該有更多的底氣和自信?！耙粋€(gè)城市應(yīng)該具有雙向選擇，城市選擇人，人選擇城市，人們有來(lái)有走有留，都很正常?！辈贿^(guò)，葛劍雄也認(rèn)為，深圳應(yīng)該多創(chuàng)造條件以留住優(yōu)秀人才，只有當(dāng)“來(lái)了，就是深圳人”而真正變成一個(gè)有凝聚力的觀念，那么深圳才能有吸引力，才能讓這座城市里的人有歸屬感，特殊人才、高端人才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，不招自來(lái)。

作為我國(guó)人口史、移民史的專(zhuān)家，葛劍雄還提出了自己對(duì)深圳的期望：“我們現(xiàn)在戶(hù)籍制度連帶著分房子、買(mǎi)房子、買(mǎi)汽車(chē)、子女受教育等眾多問(wèn)題，如果哪一天戶(hù)籍只是一種管理手段，而沒(méi)有那么多附加因素，一個(gè)人在一座城市享有的權(quán)利是跟你的貢獻(xiàn)、你的納稅、你居住的時(shí)間聯(lián)系在一起的，那就相對(duì)公平了。我希望深圳能推動(dòng)國(guó)家在戶(hù)籍制度上的改革。”