2月22日，在福建歸真堂“養(yǎng)熊取膽”基地內(nèi)，工作人員采用活體體內(nèi)無(wú)管方式引流熊膽汁。當(dāng)日，福建歸真堂藥業(yè)向社會(huì)開(kāi)放其養(yǎng)熊基地，參訪人員可現(xiàn)場(chǎng)考察生態(tài)養(yǎng)殖、引流活熊膽汁的全部過(guò)程。 新華社發(fā)（顏財(cái)斌 攝）

哪些動(dòng)物應(yīng)被保護(hù)，什么情況下構(gòu)成虐待，不同的文化和社會(huì)發(fā)展階段，可能會(huì)有不同看法?？傮w來(lái)看，應(yīng)以大多數(shù)人能夠接受為標(biāo)準(zhǔn)

活取熊膽制藥企業(yè)歸真堂目前正飽受爭(zhēng)議。為了向公眾展示自己的無(wú)痛取膽新技術(shù)，2月22日，歸真堂首次開(kāi)放其位于福建惠安的養(yǎng)熊基地，來(lái)自全國(guó)各地的百余名記者實(shí)地見(jiàn)證“活熊取膽”過(guò)程，不少人通過(guò)微博直播了參觀過(guò)程。不過(guò)，一直阻擊歸真堂上市的亞洲動(dòng)物基金會(huì)工作人員，卻被阻止在基地之外。（綜合新華社、中央人民廣播電臺(tái)報(bào)道）

從歸真堂傳出上市消息以來(lái)，關(guān)于“活熊取膽”的爭(zhēng)議已經(jīng)持續(xù)多日。以歸真堂為代表的傳統(tǒng)中醫(yī)藥擁護(hù)者和以民間基金會(huì)為代表的動(dòng)物保護(hù)主義者，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交，幾乎很難找到交集。輿論認(rèn)為，歸真堂開(kāi)放養(yǎng)熊基地和取膽過(guò)程，接受公眾審視和監(jiān)督，成了尋找共識(shí)的最佳方式。

然而，一天的開(kāi)放日下來(lái)，分歧似乎并未解決。現(xiàn)場(chǎng)記者報(bào)道稱，在抽取膽汁過(guò)程中，熊確實(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出痛苦，而且一直在進(jìn)食。但很快有人質(zhì)疑，你親眼看到的，未必就是全部真相，也許熊被局部麻醉了，也許經(jīng)常被取膽已經(jīng)麻木了。在參觀現(xiàn)場(chǎng)，記者和歸真堂負(fù)責(zé)人也發(fā)生了交鋒，爭(zhēng)論的仍是那個(gè)老問(wèn)題，“你不是熊，你怎么知道它不痛？”“你不是熊，怎么知道它一定痛？”

每個(gè)人都無(wú)法得知熊的切身感受，“活熊取膽”是不是真的沒(méi)有痛苦，可能是個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。證明這一點(diǎn)，對(duì)確定歸真堂所進(jìn)行的活熊取膽是否構(gòu)成虐待動(dòng)物，確實(shí)很關(guān)鍵。但換個(gè)角度看，其實(shí)又不重要。在動(dòng)物權(quán)益保護(hù)者看來(lái)，“活熊取膽”本身就非常殘忍，根本不應(yīng)該在文明社會(huì)存在。因此，讓不讓參觀已經(jīng)不重要，公開(kāi)展示殘忍，只會(huì)顯得更殘忍。

養(yǎng)殖場(chǎng)開(kāi)放了，取膽過(guò)程也公開(kāi)了，但期望中的共識(shí)仍未達(dá)成?？梢?jiàn)歸真堂事件爭(zhēng)議的核心，不是熊到底“痛不痛”這個(gè)事實(shí)，而是不同的價(jià)值觀:應(yīng)不應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物權(quán)利，應(yīng)該保護(hù)哪些動(dòng)物的權(quán)利，應(yīng)該保護(hù)到什么程度，動(dòng)物福利的理念是不是太超前了？

在功利主義者看來(lái)，人的地位顯然高于動(dòng)物，為了人類生存和過(guò)上更好的生活，可以充分使用其他物種的價(jià)值；而在嚴(yán)格的動(dòng)物保護(hù)主義者看來(lái)，生命都是平等的，動(dòng)物也應(yīng)享受各種權(quán)利和福利，連殺生都是不應(yīng)該的。雙方各執(zhí)一詞，把爭(zhēng)論引向兩個(gè)極端。其實(shí)，在兩極之間，還有更寬廣的中間地帶，也只有在這里，才可能達(dá)成有關(guān)動(dòng)物保護(hù)的共識(shí)。